這本書(shū)，跨越千山萬(wàn)水從歐洲來(lái)到中國(guó)；這本書(shū)，在中國(guó)從地下讀物到人盡皆知；這本書(shū)，中文版問(wèn)世已近百年卻從未過(guò)時(shí)；這本書(shū)，它其中蘊(yùn)含的味道是“甜”的。

它，就是《共產(chǎn)黨宣言》。

吃粽子蘸墨汁？這樣的奇怪搭配是什么樣的味道？習(xí)近平告訴你答案：

一天，一個(gè)小伙子在家里奮筆疾書(shū)，媽媽在外面喊著說(shuō)：“你吃粽子要加紅糖水，吃了嗎？”他說(shuō)：“吃了吃了，甜極了?！崩咸M(jìn)門(mén)一看，這個(gè)小伙子埋頭寫(xiě)書(shū)，嘴上全是黑墨水。結(jié)果吃錯(cuò)了，他旁邊一碗紅糖水沒(méi)喝，卻把那個(gè)墨水給喝了，而他渾然不覺(jué)，還說(shuō)，“可甜了可甜了”。這人是誰(shuí)呢，就是陳望道，他當(dāng)時(shí)在浙江義烏的家里，就是寫(xiě)這本書(shū)。于是由此就說(shuō)了一句話：真理的味道非常甜。

這就是陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的故事，習(xí)近平多次提及。

1920年8月，由陳望道翻譯的第一本中文版《共產(chǎn)黨宣言》在上海正式問(wèn)世。

于中國(guó)而言，這本書(shū)意義非凡。如閃電，如路標(biāo)，如燭光，為黑暗中探索的先驅(qū)們帶來(lái)了溫暖與希望……

《共產(chǎn)黨宣言》直接催生了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，滋養(yǎng)了一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人。

毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)，“《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下100遍”，是《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典著作建立起自己對(duì)馬克思主義的信仰。鄧小平同志也說(shuō)過(guò)：“我的入門(mén)老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》?！苯瓭擅裢尽⒑\濤同志都十分重視對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)。

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要原原本本地閱讀馬克思主義原著，把馬克思主義作為看家本領(lǐng)，特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部精讀《馬克思恩格斯文集》《列寧專(zhuān)題文集》中的代表性篇目，其中首篇就是《共產(chǎn)黨宣言》。

墨汁的黑，如同近現(xiàn)代中國(guó)那段黑暗歷史，底色沉沉，路在何方？真理的甜，賦予了一代代共產(chǎn)黨人勇氣和力量，劈開(kāi)黑色世界，讓光明灑滿(mǎn)大地，讓中國(guó)從苦難走向輝煌。

前赴后繼，開(kāi)天辟地，“馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國(guó)”。

在山東東營(yíng)市博物館，有一本書(shū)被列為國(guó)家一級(jí)文物，這就是陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》中文首譯本中的一本。這本書(shū)系平裝本，長(zhǎng)18厘米，寬12厘米，書(shū)面印有水紅色馬克思半身像，書(shū)名從右至左排列，只是“共產(chǎn)黨宣言”錯(cuò)排成“共黨產(chǎn)宣言”。

這樣一本書(shū)，如何能歷經(jīng)戰(zhàn)火，穿越時(shí)空，得以保存？這背后是一個(gè)個(gè)值得銘記的名字。

1926年正月，共產(chǎn)黨員劉雨輝回到家鄉(xiāng)山東廣饒縣劉集村省親，臨別前將一本《共產(chǎn)黨宣言》首譯本贈(zèng)與族中的共產(chǎn)黨員劉良才。她神情凝重地說(shuō)：“黨員都應(yīng)該學(xué)一學(xué)，它會(huì)讓我們明白革命的目的，知道今后走的路?！?/span>

大革命失敗，“白色恐怖”籠罩中國(guó)。國(guó)民黨羅列的“禁書(shū)名單”中，《共產(chǎn)黨宣言》名列榜首。劉良才冒著生命危險(xiǎn)，在住宅墻角外挖了一個(gè)隱蔽地窖，把書(shū)藏起來(lái)，躲過(guò)敵人無(wú)數(shù)次搜查。

1931年，劉良才赴濰縣任縣委書(shū)記。臨行前，他將《共產(chǎn)黨宣言》首譯本托付給劉集村黨支部委員劉考文。

1932年8月，博興暴動(dòng)失敗，廣饒縣黨組織遭到嚴(yán)重破壞。劉考文意識(shí)到，自己隨時(shí)都可能被捕。為了保護(hù)這本珍貴的書(shū)籍，他將之鄭重交到了為人忠厚低調(diào)的共產(chǎn)黨員劉世厚手中。

沒(méi)過(guò)多久，劉考文被捕。1933年，劉良才也在濰縣英勇就義。

血雨腥風(fēng)中，這本書(shū)，曾藏在炕洞中、躲在糧囤下、掖在墻眼里。劉世厚想盡辦法，妥善保存著它。

即便是1945年1月，暴虐的日寇一次性燒毀劉集村500余間房屋時(shí)，它也得以幸免。已逃出村的劉世厚冒著危險(xiǎn)，返回村里，將塞在屋山墻中的首譯本安全帶出，使之免于被焚毀。

……

1975年1月，第四屆全國(guó)人大召開(kāi)期間，已重病在身的周恩來(lái)見(jiàn)到時(shí)任復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)的陳望道，緊握著他的手問(wèn)道：“《共產(chǎn)黨宣言》最早的譯本找到?jīng)]有？那是馬列老祖宗在我們中國(guó)的第一本經(jīng)典著作，找不到它，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的心病??！”陳望道看著總理期待的目光，遺憾地?fù)u了搖頭。

1975年5月，劉世厚捐出了珍藏40多年的《共產(chǎn)黨宣言》首譯本。今天，我們有幸看到了這份珍貴的文獻(xiàn)。

這樣一份幸運(yùn)的背后，是血與火，是真理的力量！

經(jīng)世流年，精神長(zhǎng)青。

習(xí)近平在中央政治局4月23日的第五次集體學(xué)習(xí)中，以6個(gè)“深刻闡述”和3個(gè)“經(jīng)典著作”，肯定了《共產(chǎn)黨宣言》的經(jīng)典地位。他強(qiáng)調(diào)，“《共產(chǎn)黨宣言》是一個(gè)內(nèi)容豐富的理論寶庫(kù)，值得我們反復(fù)學(xué)習(xí)、深入研究，不斷從中汲取思想營(yíng)養(yǎng)”。

作為“《共產(chǎn)黨宣言》精神的忠實(shí)傳人”的中國(guó)共產(chǎn)黨，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革中，把馬克思主義基本原理和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，書(shū)寫(xiě)了輝煌的篇章。新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化、國(guó)際環(huán)境發(fā)生重大改變，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊密結(jié)合新的歷史條件，不斷進(jìn)行新探索新實(shí)踐，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，又以屬于我們這個(gè)時(shí)代的“新語(yǔ)言”書(shū)寫(xiě)著科學(xué)社會(huì)主義的“新版本”。

《共產(chǎn)黨宣言》旗幟鮮明地提出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在建立政權(quán)后應(yīng)當(dāng)“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”，而發(fā)展生產(chǎn)力的關(guān)鍵是“把農(nóng)業(yè)和工業(yè)結(jié)合起來(lái)，促使城鄉(xiāng)對(duì)立逐步消滅”。

黨的十一屆三中全會(huì)作出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策。特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以科學(xué)的理論指引發(fā)展的實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心聚焦發(fā)力，作出經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的重大判斷，牢固樹(shù)立新發(fā)展理念，深入推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，經(jīng)濟(jì)建設(shè)再上新臺(tái)階。

《共產(chǎn)黨宣言》說(shuō)：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就以代表最廣大人民的根本利益為使命。改革開(kāi)放40年來(lái)，現(xiàn)行聯(lián)合國(guó)標(biāo)準(zhǔn)下，中國(guó)7億多貧困人口成功脫貧，占同期全球減貧人口總數(shù)70%以上。特別是黨的十八大以來(lái)，5年全國(guó)累計(jì)減貧6853萬(wàn)人，消除絕對(duì)貧困人口2/3以上，年均減少1300萬(wàn)以上，貧困發(fā)生率從2012年的10.2%下降至3.1%。這一人類(lèi)減貧史上的奇跡，正是今日中國(guó)共產(chǎn)黨人為民情懷的最佳注腳。

“永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，《共產(chǎn)黨宣言》中“每個(gè)人自由而全面發(fā)展”的美好愿景，正在中華大地一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

……

在世界層面，《共產(chǎn)黨宣言》的經(jīng)典意義也重新被人們認(rèn)識(shí)。

2008年金融危機(jī)以來(lái)，馬克思登上過(guò)西方幾乎所有重要財(cái)經(jīng)類(lèi)報(bào)刊的封面，幾乎每天都有分析評(píng)論新作援引他的觀點(diǎn)。西方社會(huì)有識(shí)之士再次認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今西方社會(huì)制度之弊只有用馬克思主義方能解釋。一些學(xué)者開(kāi)始用《共產(chǎn)黨宣言》所闡述的原理批判新自由主義和金融資本主義。

2012年7月12日出版的英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》報(bào)道，自2008年世界金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等馬克思經(jīng)典著作在英國(guó)的銷(xiāo)售量大幅提高。

荷蘭皇家文理學(xué)院社會(huì)史國(guó)際研究所是馬恩文獻(xiàn)手稿主要保存地之一。研究所檔案館館長(zhǎng)范德海登告訴記者：“人們一度認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過(guò)時(shí)，可是，當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)在西方世界再度出現(xiàn)，大家發(fā)現(xiàn)，要理解當(dāng)今世界，馬克思100多年前寫(xiě)下的文稿和著作依然很有價(jià)值?！?/span>

英國(guó)共產(chǎn)黨總書(shū)記羅伯特·格林菲思指出：“《共產(chǎn)黨宣言》在今天依然有指導(dǎo)意義！”

《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，這一理論是人類(lèi)思想史上一次“壯麗的日出”。這一真理的光芒，照耀、引導(dǎo)著今日之中國(guó)與世界的前行。